sábado, 24 de junio de 2017

SHIUR DOMINGO 25: VIVIR CON JASIDUT - suspendida -

B"H

SUSPENDIDA
 
 
 
 
Shavua Tov y Jodesh Tov
Te invito a vivir como todas las semanas una vida de Torá y Jasidut
Este domingo a las 22:00 hora de Israel, en vivo.

Te esperamos



Vivir con Jasidut 5777: 38 Jukat - 3 de Tamuz y El Rebe

entra al enlace con tiempo para verificar el horario en tu país.

El Rebe y Guimel Tamuz
La Aparición de Moisés En Cada Generación

El Zohar enseña que nuestro Maestro Moisés “aparece” en cada generación, y en cada una de ellas hay un único individuo que es su encarnación. El espíritu de Moisés emana a todo hombre sabio de la generación, y de él a todos los que viven en su época, iluminando el alma judía con la luz de las partes internas y ocultas de la Torá (“el ‘alma’ de la Torá”), confiriéndoles el poder del Conocimiento Supremo, el poder que le permite a uno conocer y aferrarse al que “Da la Torá”, Di-s, Bendito Sea.
Luego de la entrega de la Torá, en el principio del mes de Sivan, Moisés ascendió al monte Sinaí, donde permaneció por “cuarenta días y cuarenta noches”, hasta el diecisiete (tov – “bien” = 17) de Tamuz ( “no hay otro “bien” que la Torá” – Pirkei Abot 6:3).
Si no fuera por el pecado del becerro de oro (que se produjo como resultado de la decepción al imaginar que Moshé había muerto – Talmud Bavli, Shabat 89a), hubiéramos sido meritorios de poder ver concretamente la esencial “benevolencia” de Di-s cada día (como es sabido que “Di-s es la esencia del ‘bien'”, “y por naturaleza, alguien que es bueno siempre desea hacer el bien”).
Ese mismo día se dió testimonio de la consumación de la entrega del verdadero “bien” al pueblo “bueno”, o como afirman los sabios: “Deja que el “bueno” (Moisés) venga y reciba el “bien” (Torá) de parte de “El Bueno” (Di-s), para el pueblo “bueno” (Israel), Talmud Bavli, Menajot 53b).

meditación completa:

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Parashat Jukat y la Alegría

La Cura de la Desesperanza Espiritual


La porción de la Torá de esta semana, Jukat, comienza con el mandamiento de la vaca roja. Cuando una vaca que reúne los intrincados criterios halájicos (“leyes judías”) de una “vaca roja”, es incinerada según las instrucciones de la Torá, y sus cenizas son mezcladas con agua fresca de manantial, la mezcla resultante purifica a una persona que estuvo en contacto con un muerto.
De acuerdo con la ley judía, la muerte es considerada el “Padre de Padres” de la impureza, y una persona que estuvo en contacto con ella se vuelve impura. Espiritualmente, este contacto con la muerte significa que la persona quedó afectada por las leyes de la entropía, según las cuales el universo tiende a expandirse y a desordenarse. A cierto nivel, ha incorporado en su alma que no hay eternidad en la realidad, lo que conduce a una desesperación espiritual interior.
Uno de los fundamentos básicos de la Torá es que debemos servir a Di-s con alegría absoluta. Esto sólo puede ser logrado si uno está libre del miedo a la muerte y a todo lo que implica. ¿Cuál es el poder Divino de las cenizas de la vaca roja que nos cura de la desesperación de la muerte?

Jaim Frim

La Dimensión Interior
Instituto Gal Einai de Israel

jueves, 22 de junio de 2017

SHIUR TORAT HANEFESH JUEVES 22:30 HORARIO ARGENTINA





JUEVES clase de Psicologia "Torat HaNefesh" - HOY 1 H MAS TEMPRANO: 22.30 hs Argentina. Mexico y demas paises entrar y verificar horario . ENTRADA LIBRE

Un Enfoque Psicológico de la parashá de la semana bajo la Óptica de las Enseñanzas del Rabino Itzjak Ginsburgh de la Cabalá y el Jasidut. 
Proyecto Torat hanefesh, Escuela de Psicología de Gal Einai. Curso brindado por el More Iaacob David, Discípulo del rabino Itzjak Ginsburgh

https://www.wiziq.com/online-class/4770758-torat-hanefesh-psicologia-de-la-parshat-koraj-5777

miércoles, 21 de junio de 2017

SHIUR TANIA 21 JUNIO 2017


B"H

La calidad de la Luz Divina en cada reino de la Creación.
¿Por qué cada parte de la creación es diferente a la otra? ¿Qué lo provoca?

Este miércoles a las 22:00 horas de Israel continuamos con nuestro estudio de Tania, capítulo 38, parte 2. Entra a este enlace con anticipación para reservar tu lugar.



En el cuerpo físico [de un ser viviente] y en el [ser] absolutamente inanimado, como las piedras o la tierra, el rayo [del poder creador Divino] está en un estado de contracción sin paralelo. La fuerza vital [dentro de estos seres inanimados] es tan mínima que carecen incluso del poder de crecimiento vegetal. En el vegetal, el rayo no está tan contraído. En general, [todas las cosas de este mundo] se subdividen en cuatro categorías: mineral, vegetal, animal y el hombre, correspondiéndose con las cuatro letras del Nombre Divino, del que se derivan.

Jaim Frim

La Dimensión Interior
Instituto Gal Einai de Israel

domingo, 18 de junio de 2017

B"H SHIUR VIVIR CON JASIDUT 5777: 37 KORAJ


B"H
Buena semana
Te espero hoy a las 22:00 hora de Israel a comenzar la semana con Torá, con la inspiración del Jasidut
Entra ahora al enlace para ver el horario de comienzo en tu país.
También hablaremos del mes de Tamuz que comienza la próxima semana.

Vivir con Jasidut 5777: 37 Koraj



En la parashat Koraj leemos acerca de la tremenda discusión entre Koraj y Moshé Rabeinu. Está escrito que en todas las generaciones hay un Moshé y hay un Koraj. ¿Cuándo vendrá el Rey Mashíaj? Cuando Koraj por fin sepa y acepte la identidad por propia voluntad de Moshé Rabeinu. Entonces también se unirán, porque Koraj es poder, y en el estado del Rey Mashíaj es un ministro sumamente importante, muy astuto, puede hacer muchas cosas, también era muy rico. Por eso el Mashíaj lo va a nombrar ministro de economía. Sólo falta que se unan.
El secreto del enfrentamiento y la unión futura final, esa unión mesiánica entre Moshé y Koraj, es como nos enseña el Arizal, que Koraj es en esencia Cain y Moshé es Hevel. En la primera reencarnación Cain lo mató a Hevel, o sea que Koraj mató a Moshé Rabeinu. Ahora, en esta reencarnación también se opone y se venga de Hevel.
¿Cuánto hay que agregarle a Koraj para que sea Moshé, para que se una a Moshé? La guematria de Koraj, קרח es 308, y Moshé, משה es 345, entonces hay que agregarle 37, que es la guematria de Hevel, הבל. ¿Quién le da a Koraj la parte de Hevel que le falta? Moshé, él mismo es Hevel. El Moshé Rabeinu de la generación, por más que esté ese
oponente, que lo rechaza desde lo profundo de su alma, tiene que brindarle un buen Hevel (también es aliento), tiene que darle todo su Hevel bueno, que ama, a Koraj y entonces cuando Hevel se una a Koraj, dentro del mismo Koraj habrá una interinclusión, una amalgama de Cain y Hevel, entonces Koraj se unirá, reconocerá y aceptará a Moshé Rabeinu, y “llega a Tzión el redentor”.

Jaim Frim


La Dimensión Interior
Instituto Gal Einai de Israel

jueves, 15 de junio de 2017

SHIUR TORAT HANEFESH (Psicología) jueves 15 de junio (horario Argentina)



JUEVES clase de Psicología "Torat HaNefesh" - 23.20 hs Argentina. 
México y demás países entrar y verificar horario .
 ENTRADA LIBRE

Un Enfoque Psicológico de la parashá de la semana bajo la Óptica de las Enseñanzas del Rabino Itzjak Ginsburgh de la Cabalá y el Jasidut. 
Proyecto Torat hanefesh, Escuela de Psicología de Gal Einai. Curso brindado por el More Iaacob David, Discípulo del rabino Itzjak Ginsburgh

https://www.wiziq.com/online-class/4754177-torat-hanefesh-psicologia-de-la-parshat-shlaj-5777

martes, 13 de junio de 2017

SHIUR TANIA. MIÉRCOLES A LAS 22:00 HRS. ISRAEL

B"H





Cavaná, intención meditativa. Veamos qué es y su alcance:
Este miércoles a las 22:00 horas de Israel continuamos con nuestro estudio de Tania, capítulo 38, parte 1. Entra a este enlace con anticipación para reservar tu lugar.



A la luz de todo lo dicho arriba, se comprenderá claramente la decisión de la Halajá explícitamente formulada en el Talmud y los Códigos de que la meditación no es válida en lugar de la articulación verbal. Así, si uno recitó el Shemá solamente en su pensamiento y corazón, aun si así hizo con toda la fuerza de su concentración (kavaná), no cumplió su obligación [de recitar el Shemá con sólo meditar en sus palabras]; debe volver a recitarlo [verbalmente]. Lo mismo es cierto de la "Oración de Gracias Después de las Comidas" (Birkat HaMazón) ordenada por la Torá, y [análogamente con] otras bendiciones [pese a que son] de origen rabínico; y así también con la plegaria. Si, en cambio, la persona pronunció con sus labios [las palabras del Shemá, la plegaria, etc.,] pero no concentró sus pensamientos, cumplió, post facto, su obligación, y no precisa repetirlas [con concentración] salvo el primer versículo del Shemá y la primera bendición del Shemoné Esré. En ese sentido está escrito [al comienzo del segundo capítulo de Berajot]: "Hasta aquí, la mitzvá es una concentración; de aquí en más, la mitzvá consiste en el recitado...".

La Dimensión Interior
Instituto Gal Einai de Israel
www.galeinai.org

viernes, 9 de junio de 2017

CLASES DOMINGO 11 DE JUNIO 2017


B"H
Shavua Tov
Te esperamos en la clase de Jasidut de este domingo.
Entra al enlace para reservar tu lugar y verificar el horario de inicio de la clase

Domingo 11 de Junio - 22:00 hs. de Israel

con el Rabino Jaim Frim
En la parashá Shlaj la Torá nos relata que Moshé Rabeinu envió espías a la tierra de Israel para después reportar a la gente cómo es la tierra y cuál es la mejor manera de acercarse a ella para conquistarla, tal como Hashem lo había ordenado. Cada tribu tenía su propio espía, y de los doce, diez de ellos fueron desleales y no creyeron que tuviésemos el poder de conquistar la tierra. Por eso su reporte fue negativo e hicieron llorar a la gente esa noche, esa noche era Tishá beAv, la noche de del 9 de Av. Y porque lloraron esa noche fue decretado en el Cielo que esta sería una noche de llanto para todas las generaciones, llorar por la destrucción del Templo.
Pero había dos espías leales, Kalev ben Iefuné de la tribu de Iehuda y Ieoshúa ben Nun, el espía de Efraim. Enseñan nuestros sabios acerca de los nombres de los espías que están justo al inicio de la porción de esta semana. La Torá enumera los nombres de los espías, quién es cada uno de ellos, y hay muchos nombres que suenan muy raro, no como suenan los nombres hebreos normales.

Atención:
Cursos nuevos: Comenzamos en 2 semanas, 20 alumnos por clase. 

1 - Curso de Zohar: Pataj Eliahu - los Secretos de las Sefirot y los Mundos

2 - Paseo por Israel Cabalístico

3 - Iniciación a la Cabalá: comenzar el estudio desde el principio


50 dólares cada curso, 100 por los 3, precios especiales para nuestros contribuyentes.

para más información escribir a admin@galeinai.org 




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jueves, 8 de junio de 2017

SHIUR PSICOLOGÍA. JUEVES 23:20 HORARIO DE ARGENTINA





JUEVES clase de Psicología "Torat HaNefesh" - 23.20 hs Argentina. Mexico y demás países entrar y verificar horario . ENTRADA LIBRE

Un Enfoque Psicológico de la parashá de la semana bajo la Óptica de las Enseñanzas del Rabino Itzjak Ginsburgh de la Cabalá y el Jasidut.
Proyecto Torat hanefesh, Escuela de Psicología de Gal Einai. Curso brindado por el More Iaacob David, Discípulo del rabino Itzjak Ginsburgh

https://www.wiziq.com/online-class/4733557-torat-hanefesh-psicologia-de-la-parshat-behalotja-5777

martes, 6 de junio de 2017

SHIUR MIERCOLES TANIA CAPITULO 37

ESTUDIO DE JASIDUT _TANIA CAPITULO 37 PARTE 4

B"H
Este miércoles a las 22:00 horas de Israel continuamos con nuestro estudio de Tania, capítulo 37, parte 4.
Entra a este enlace con anticipación para reservar tu lugar.
ESTUDIO DE JASIDUT: TANIA SEFER SHEL BEINONÍ

https://www.wiziq.com/online-class/4730884-estudio-de-jasidut-tania-cap-37-4
Ahora bien, esta influencia e iluminación que el hombre atrae de la radiación de la luz Ein Sof sobre su alma y sobre las almas de todo Israel —es decir, como se explicará más adelante, [que la luz es atraída al nivel espiritual conocido como] "Shejiná, Kneset Israel", la fuente de todas las almas de Israel —por medio del estudio de la Torá, es denominada keriá ("llamado") [como en la expresión talmúdica en relación con un estudiante de la Torá:] koré baTorá. Esta [frase] significa que con el estudio de Torá el hombre llama a Di-s para que venga a él, para decirlo de alguna manera, tal como una persona llama a su amigo para que venga hacia él, o como un niño que llama a su padre para que venga y se una a él, y no se aparte de él dejándolo solo, Di-s libre. Este es el significado del versículo: "Di-s está cerca de todos los que Lo llaman, de todos los que Lo llaman con verdad", y "Verdad no es otra cosa que Torá", indicando que [la persona "llama a Di-s con verdad"] sólo llamando a Di-s a través del estudio de la Torá, a diferencia de cuando no Lo llama a través del estudio de la Torá, sino que simplemente clama: "¡Padre! ¡Padre!" Sobre ésto [último, llamar así a Di-s,] se lamenta el Profeta: "Nadie hay quien llame por Tu Nombre", como está escrito en otro lugar. Reflexionando en esta cuestión, la persona inteligente obtendrá medios para atraer sobre si gran temor [a Di-s] cuando se aboca al estudio de la Torá, como se explicara arriba.

Jaim Frim
La Dimensión Interior
Instituto Gal Einai de Israel
www.galeinai.org